وامّها أمّ عمرو بنت مقداد بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ ؛ ذكره الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن عساكر في تاريخ دمشق وقال : كان سعيد بن خالد يدعى المحض . ولم يورد عنه شيئا . 4587 - المحمود أبو بكر أحمد بن الحسن بن يحيى النهاونديّ المحدّث . ذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسيّ في كتاب الألقاب ولم يذكر عنه شيئا . 4588 - المحمود أبو الحسن بشر بن محمود بن عبد العزيز المدينيّ المصري . « 1 » كان من القرّاء الأخيار ، أسند عن الحسن البصريّ : الحسد أسرع في الدين من النّار في يبيس العرفج وما أتى المحسود من حاسد إلّا من قبل فضل اللّه عنده ونعمته عليه ؛ قال اللّه جلّ ذكره : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ والحسد عقيد الكفر وضدّ الحقّ ، وقد ذمّ اللّه به الكفّار « 2 » فقال : وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ فبه يتولّد العداوة وهو سبب لكلّ قطيعة ومنتج كلّ وحشة . 4589 - المحمود أبو المظفر غازان بن السلطان أرغون بن السلطان أباقا بن ملك الأرض هلاكو الجنكزخاني السلطان الأعظم . « 3 »

--> ( 1 ) - لا يبعد أن يكون لفظة المصري مصحفه عن المقرئ ، وغالب المنتسبين إلى المديني هم من مدينة أصبهان . ولم أجد له ترجمة . ( 2 ) - ن : الكفر . ( 3 ) - مترجم في الفوات والدرر الكامنة والنجوم الزاهرة ودول الاسلام وذيل العبر ( وأخباره مبسوطة في تاريخ العراق : 1 / 267 - 400 ) .